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湘西州龙山县十大旅游景点

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发表于 2020-9-26 00:15:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、里耶-乌龙山风景名胜区 推荐1
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  里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代,原名为皮渡河风景名胜区,1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区,2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等,总面积269.9平方公里,其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚,资源品位高,景区面积大,景观类型齐,科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见,发育了世界上密集度最大的溶洞群;里耶古城景区历史文化极为厚重,里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”;洗车河景区是土家族文化的发源地之一,是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。自里耶-乌龙山风景名胜区成立以来,尤其是2002年里耶古城惊世大发现以来,龙山前瞻性谋划,创造性工作,编制出台了《里耶-乌龙山风景名胜区总体规划》《里耶-乌龙山风景名胜区管理暂行办法》《里耶古城保护开发总体规划》《里耶历史文化名镇保护规划》,完善了景区景点的保护措施和制度。同时,有序推进了保护设施建设、基础设施建设、旅游设施建设,风景名胜区内几个主要景点的游览条件已经初步具备,……[详细]2、洛塔地质公园
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  洛塔是一部神话,我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪,只有痴迷和陶醉,就说姊妹岩吧,那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱,不管你从哪个方向看,它都像人,一对灵气十足的人,郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上,形成两挂浓浓的披肩长发,勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁,壮如石塔的身躯,“女人”那双眸含情的眼眉,春意充沛的双乳,真是出神入化,栩栩如生。二人亘古不移,亲妮相对,演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒,人类毁灭,天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下,魂不守舍地成婚了,婚后生下一个血球,按神的指点,他们把血球剁成一百二十坨,合上泥土撒出去,天下有了土家;合上青草撒出去,天下有了苗家;合上砂子撒出去,天下有了客家即汉人。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母,并化着这对石峰,千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。也因为这个神话故事,土家人至今对已婚男女不称小俩口或夫妻俩,而称俩姊妹,把本应称为情侣岩、夫妻岩的却称为姊妹岩,也许这就是那层亘古不变的神话色彩吧。正因为有了神话,姊妹岩下才有了缠缠绵绵的歌谣,才有了小鸟依人的恋情。其……[详细]3、里耶古城
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  里耶古城是酉水河上的边陲重镇,历史上被称为“楚蜀通津”。“里耶”是土家语,即开垦、耕耘土地之意,是土家族的发祥地。早在距今6000年前,里耶就有人类居住。2002年里耶战国古城的考古发现,被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”,被评为“2002年全国考古六大发现之一”。里耶,位于湖南省武陵山腹地,湘、鄂、渝、黔四省市在此交界,隶属湘西土家族苗族自治州龙山县,土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前,就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情,但交通的不便使其经济文化一直较为落后,是一个偏僻小镇。古城邻江而建,紧靠酉水,有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施,多座古井规则地分布在古城内外,它们共同形成一个完整的古代城市系统。里耶古城遗址的规模在2万平方米左右,在这一范围内发现了三口古井,并从其中一口命名为“一号井”的古井内取出了近3万枚秦简,随着秦简被考古专家们一页页翻译,一段段秦朝历史将会被重写,一个个千古之谜将会被解,并因此里耶开始为世界所了解。2002年6月3日上午,一号古井出土了了大量的竹、木简牍近3万枚,且有文字,有的写有“米、俊、蔡、德”等……[详细]4、里耶婆婆庙
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  西方的第一女神夏娃,随着伊甸园的沉没,早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所,神舟还在,繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里,她已被后人奉为神灵,世代敬称为pha3pha1(琶3葩1,祖婆婆),供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4(琶3葩1月3挫4,祖婆婆神堂),汉话俗称“婆婆庙”。 婆婆庙全世界只有一座,不知建于何时,现属于战国古城的一部分。老人回忆,神堂朴实肃穆,岩门砖墙,木柱青瓦,并无皇皇神殿,也无闪光额题。土家人有语言无文字,庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列,更与耶稣、穆罕默德无关,里面只有一尊神,那就是土家人替芸芸众生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以来,婆婆神堂曾两遭厄运。一是封建统治者强化精神奴役,往神堂里塞进了观世音、孔夫子,把神堂改为甘霖寺、文昌阁。二是解放后以破除迷信为由,扫神出门,又将这里改做过火电厂,而后又改做仓库、养猪场,墙毁屋塌,面目全非。但是婆婆庙仍然很有名,仍然是里耶的头面之一。随着古城保护措施的落实,诚望当局不要忘记让婆婆庙从厄运中走出来,不要拒绝让婆婆神显灵而庇佑四方。 雍尼婆婆是爱神,也是乐意扶贫救苦救难和守诺诚……[详细]5、方汉英烈士墓
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  方汉英烈士墓位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村东南的骡子堡上。方汉英,又名方献宇,江西萍乡人。出生于1912年。早年加入中国共产党,从事党的地下工作。1935年6月,接受党的派遣,来到龙山县茨岩塘,任龙山县县委书记。方汉英是个很有学问的知识分子,来到茨岩塘后,为了便于接近群众,脱掉中山装,头包青帕,身穿布扣对胸蓝便衣,脚穿水草鞋,扮成土家后生,这样很快就和当地群众熟悉起来。方汉英工作艰苦深入,经常到区、乡苏维埃政府和贫苦农民当中了解情况,调查研究,及时指导打土豪、分田地、建设苏维埃政-争。经常从半寨、新场坳、包谷坪等地检查工作,回到县委驻地已是深更半夜。方汉英与群众同甘共苦,生活上从不搞特殊。当时青黄不接,他和战友们一样,一天喝两顿稀饭。群众爱戴他,给他送来鸡蛋、面条,他都一一转送给伤员。而群众有困难,他却千方百计设法解决。岩板溪的郭家瑞到桑植红军学校学习去了,家里剩下母亲和三个年幼的弟妹,一无粮食,二无被盖,生活十分艰苦。方书记亲自给他家送去两斗包谷、一床棉被。贫农吴纪元参加了游击,方书记送去稻谷和蚊帐。扁担铺的一个董姓孤贫老妇,生活已陷入绝境,拿着棕绳准备上吊,方书记把五块银元送到……[详细]6、里耶“唐福记” 推荐6
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  里耶曾经作为重要的商埠码头而繁荣兴盛、名重一时,鳞次栉比的商铺建筑便是其最为显著的标志,如今保存下来规模最大、最为完整的一座,是清朝末年里耶唐氏家族的商号“唐福记”。唐氏号称“酉水船王”,是当时酉水、沅水流域最大的造船主,往返于这黄金水道之上。以造船业为依托,还兼营着桐油、五倍子、棉布纱等各项生意,可谓富甲一方。因而即便到现在,尽管当时的繁华早已是烟消云散,但从其现存的建筑遗留中,我们依然可以想见它当年那卓尔不群的华丽与显赫。 整座建筑位于四方院墙之内,当地人称之为“印子屋”,也作“窨子屋”。从布局到施工,唐氏大宅比本地的其他建筑都显得更加讲究而精致。原建筑主轴线上有三进厅堂,分别供交易和起居之用,另有一个侧厅用作厨房和存放杂物等,主次分明。在建筑的细部上,不仅做工精雕细琢,选材更是不惜重金,仅从大门上方一根横贯三间的过梁便可见一斑,那是一根长达9.2米、重逾190公斤的整棵椿木,为全里耶乃至湘西所罕见。 唐福记现存仅有前两进厅堂和部分侧厅,但从中依然可以看出其作为商住合一建筑所独具的特色。在中国古代,商业建筑大都是与住宅合一的,为保证店铺的便利醒目和住宅的安静私密,通常采用前店后……[详细]7、湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(蒋家大屋)
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  龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(蒋家大屋)位于湘西自治州龙山县兴隆街乡新寨坪村蒋家大屋。湘鄂川黔革命根据地的发展壮大,震惊了国民党统治集团。1935年1月,蒋介石调集10多万兵力,分六路纵队,对我根据地发动大规模围剿,妄图一举将红二、六军团消灭在永(顺)、大(庸)、龙(山)、桑(植)之间狭小区域内。3月中旬,李觉部向永顺县石堤西推进;郭汝栋部经大庸向西推进,欲进击塔卧;陈耀汉部进击桑植;陶广部北犯永顺;张振汉部进击龙山茨岩塘,欲东向塔卧;徐源泉部由鄂西进击龙山茨岩塘,情况十分危急。3月21日,红军在大庸和永顺交界的后坪战斗中失利。红二、六军团的行动完全陷入了消极被动防御的局面。4月初,各路敌军已逼进湘鄂川黔省委所在地永顺塔卧。4月12日,为保存实力,省委及军委分会决定有序地撤离塔卧。4月13日,红二、六军团与敌陈耀汉部在桑植陈家河遭遇。14日,红军取得陈家河大捷。15日,取得桃子溪大捷。17日,进迁龙山兴隆街蒋家大屋。4月19日,贺龙、任弼时在此主持召开了省委、省革委、军分会联席会议。会上集中学习遵义会议精神。省委、军分会决定:一、坚决执行遵义会议的总方针,及时组织战略-,抓住战……[详细]8、洗车河关帝宫 推荐8
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  关帝宫位于洗车河镇东平街,这里曾经商业繁荣、香火鼎盛,有着众多的寺庙会馆。洗车河地区的土特产十分丰富,因而在清雍正六年(1728年)改土归流后,各地商人纷纷来此,有实力的外地商人聚众集资兴建会馆,作为聚会活动的场所。当时兴建有关帝宫、万寿宫和文昌宫等,关帝宫是该镇目前仅存的一座会馆。 目前关于关帝宫究竟是何人所建已难以考证,但是从其名称推断,应该是由北方商人,尤其可能是由山西和陕西的商人建造。因为古代商人建会馆往往都有固定的祭祀对象,行业会馆中祭祀本行业的祖师,地域性会馆中祭祀家乡共同信奉的神灵,因此名称也都是统一的。例如福建人敬妈祖,福建人在全国各地建的会馆多叫“天后宫”,山西陕西人建敬关帝,山陕商人建在全国各地的会馆多数亦名关帝庙、关帝宫。从全国范围内来看,现存会馆建筑中也是以山陕商人所建最多,规模最大,例如河南周口关帝庙、河南社旗关帝庙、山东聊城关帝庙、安徽亳州关帝庙等都是山陕会馆,湖南湘潭的关帝庙是北五省会馆。因此,洗车河镇的关帝宫很可能是北方商人所建的会馆。 关帝宫始建干清嘉庆初年(1796—1801年),整组建筑坐东朝西,占地1300多平方米。主体建筑面积295平方米左……[详细]9、湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(龙家大屋)
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  龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(龙家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村龙家湾。1935年5月6日,为落实兴隆会议精神,湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及红二、六军团兵工厂、医院、供给部、红军学校等直属机构全部迁往龙山县茨岩塘,以茨岩塘为首府的湘鄂川黔革命根据地走进了历史舞台。在以茨岩塘为革命中心区期间,贺龙、任弼时等在这里指挥了著名的影响深远的忠堡大捷、首善围歼战、招头寨战役、板栗园大捷、芭蕉坨大捷以及茨岩保卫战等数以百计的战役、战斗。特别是1935年5月9—10日在龙家大屋召开的茨岩会议为根据地革命指明了方向。这次会议,一是在全体官兵中贯彻落实遵义会议精神;二是制定了红军休整、扩红,建立地方党政群组织的政策和方针;三是根据中央“积极防御,决战胜利,且在原地区争取胜利”的指示,制定了“一、暂时不渡长江,仍在原地区争取胜利,省委立足茨岩塘;二、湘敌较强,取守势,鄂敌较弱,取攻势;三、出其不意,积极向鄂敌进攻,在反围剿中掌握主动权”的三条战略方针。在茨岩会议精神的指引下,红二、六军团革命活动涉及湘鄂川黔边21个县市,苏区群众达200万人。红军发展到6个师17个团2万多人。湘……[详细]10、树比冲天楼 推荐10
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  穿行于湘西山区蜿蜒起伏的山岭茂林,在隐约其间的青瓦小木屋和灵巧的吊脚楼之中,赫然出现一座冲出屋顶的小楼,使人感受到一种凌人的气势,因此将其冠之以“冲天楼”这样的名称,也就显得极为贴切了。 冲天楼其实也是民居建筑,只是这样的规模气势决非普通人家可以企及,于是它便成为乡间富豪们借以炫耀家势财富的标志。在龙山县树比村,还保留有这样的一座冲天楼。据当地人讲,这是当年一位靠种植鸦片发家的大地主,为躲避山下的土匪,在山上开辟营建的乐土。如今,也正是因为山高路远,才使得这座冲天楼得以完整地保留下来。 建筑外观最为突出的地方,是其顶部伸出屋面以上似小楼般的两座双层屋顶,使得整座建筑的通高达10米,显示出“冲天”之势。事实上,这样两座升高的屋顶其意义远不止于外表显赫,它所起的实际作用正相当于汉式建筑中的罩厅。一方面,升高部分与屋面之间形成的高差可以使光线从中进入房屋,满足了室内的采光需求;另一方面,升高的坡顶又使得雨水可以顺坡流至周边低处的屋顶,避免了雨水漏进屋内;与此同时,整座建筑也因此在造型上也显得更加美观而富于变化,于是这样一个一举多得的结构,可谓是颇具匠心。 然而,这座冲天楼与其他土家族住……[详细]
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